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宗教文物
"天台山自古是佛道双修的名山。数千年来，无数王公大臣，文 人墨客，名道高僧慕名而来，留下了大量遗迹和赠物。由于千百年
来的政权更迭，兵燹人祸，使得绝大多数文物已淹没无闻，至今遗 存的文物就更显得珍贵。有历代帝王御赐的金器、铜铸品和刺绣；
有碑刻、写经、书画;有木雕、玉饰、佛像等等。它们是天台山"佛宗仙源"的见证，具有很高的历史价值和艺术价值。
贝叶经
印度的贝多罗树的叶子，用水沤过可以代纸。古代印度人多用 来写佛经，后来就称佛经为"贝叶经"。 国清寺所藏贝叶经，为智者大师遗物之一。共24页，今存19
页，形如竹箨，字若绳头，长约30厘米，宽约6厘米，嵌贴在桶木薄 板上，装订成册，极为精致。 经文经陈寅格鉴定是戏剧大师迦梨陀娑(约330-432在世)
的《沙恭达罗》梵文剧本。描写国王豆扇陀和净修林仙子的义女娑 恭达罗之间曲折神奇而终于团圆的爱情故事。人物形象饱满，情节
细腻精致，因而成为古印度一部蜚声世界的古剧。 这部贝叶经是研究中印佛教文化交流和两国戏剧发展史极为 珍贵的史料。
隋代碑刻
镶嵌在国清寺三圣殿前的西厢房墙壁上。这些碑刻原来是隋 朝造塔时嵌在塔的内壁上。民国24年(1935)又一次修塔时，为了
保存这些稀世珍宝，将它移嵌于此。 隋碑有两种。一种是"菩萨像线画碑刻"，共7方，每方碑高 124厘米，宽42厘米。分别刻着弥勒、观音、大势至、文殊、普贤、导
师、药王等七尊菩萨像。菩萨头顶宝盖，脚踩莲花。石刻刀法纯熟， 线条流畅，形象生动逼真，光采照人。另一种是"经文碑刻"，共5
方。每方长127厘米，宽65厘米，都用端庄的楷书刻着《妙法莲华 经》经文。
元明佛像
元代"十八罗汉"像 在国清寺大雄宝殿两侧。全身用摘木雕 成，高223厘米;选型生动逼真，栩栩如生，为国内少有珍品。
明铜鎏金观音像 是永乐年间(1403-1424)铸造的珍品。像 立于莲花台上，通高145厘米，通体鎏金。观音袒胸露臂;手执莲
花，造型生动，神采奕奕。
明铜韦驮立像 在国清寺门神殿内韦驮为护法神，身穿皑 甲，手持宝杵，两眼圆睁，时刻牢记护卫之责。总重量5吨;
明释迦牟尼铜像 在国清寺大雄宝殿内，连同底下莲花座高 6·8米。通体用青铜铸成，外饰真金，总重量13吨，是天台山最大
的铜造像。佛像双足盘曲作枷趺坐式，双手掌心向上交叠于胸前作 "禅定印"，神情安祥，慈和大方。 此外，国清寺还有明代铜杨枝观音像，清代玉卧佛像，坐式玉
佛像和观音立像等。
佛经珍品
陀罗尼经 原为天台宗创始人智（岂几）手书。到了宋代，元通和尚 唯恐大师的珍贵手迹遗失，不避寒暑，苦摹其笔法神韵，另书4卷。
真迹早迭，现存国清寺的，是元通所书，字体俊秀，洒脱有力。经书 封面的夹板上饰有莲花、飞天等图案，装帧精致华丽，是天台山经
文书法的瑰宝。
清《大藏经》珍藏于国清寺和高明寺的藏经阁中。内收各类 佛教经典著作，由经、律、论三部分组成，被称为"照遍三千大千世
界奥妙，说尽八万四千法门真谛"的佛教百科全书。这两部《大藏 经》均系清雍正十三年(1735)刻本，又称"龙藏"，共计7168卷，十
分珍贵。
石梁铜殿 铜亭高1·35米，长约l米，阔0·7米，由高级合金"风磨铜"制 成，内铸五百罗汉浮雕小像。栏楹间有52字:"皇明天启元年
(1621)辛酉中秋吉旦，钦差提督九门太监徐贵等喜施助成金殿，永 远供养天台胜景石梁桥首，清凉山后学沙门如璧募造。"左壁有"钦
差分守金衢严道浙江布政司参政米成钟，"和"钦差提督抽分兼管 和道催（）浙直福江木料、工部郎中杨师孔"等题名。右壁题名尤其
多。铜殿原来安置在石梁南端蒸饼峰上。现陈列在中方广寺内。刻 镂极为精致，是罕见的艺术珍品。
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