江南奇士齐周华

清康雍乾年间，天台出了一位以文章、气节名世的奇士齐周。

齐周华(1698一1767)，字漆若，号巨山，又号孤独跛仙，城关人。他秉性刚直，仗义执言，这突出表现在为吕留良翻案上。儒生吕留良，字用晦，号晚村，浙江石门(今桐乡崇福镇)人。他不满清政 府的残酷统治，以明代"遗民"自命，特地建造一座三层楼屋，自居中层，称"头不戴清天，脚不履清地"，闭门著书立说，书中充满着 "愤懑过激之词"。吕留良死后多年，湖南水兴人曾静读到吕的遗书，深受影响，于雍正六年(1728)鼓动川陕总督岳钟祺起兵反清。 岳具摺上奏，清政府立即派人将吕留良开棺戮尸，子孙问斩，妻女为奴，并销毁其所有著作。

雍正帝深恐反清思想在文人阶层中多有存在，于是特下旨征询对吕案处理的意见，说什么有"独抒己见"者，可直接具奏，以此窥测民意。对"文字狱"早就不满的齐周华，不顾"大逆不道"的罪名，直言写了一份《救吕晚村先生悖逆凶悍一案疏》。各级官府不敢上呈，他便仗剑赴京。到了南京，金尽卖剑，继续北上。刑部具疏， 仍退还浙江处理。抚台当即派差官将周华拘锁入狱，严刑拷打。有人劝他承认疯癫，可获释放，他坚执不从。在狱中5年，周华撰文赋诗，汇成《风波集》，以南宋岳飞的冤屈自比。其中颇多传诵一时的名句，如：头经刀割头方贵，尸不泥封尸亦香";还有题狱壁诗:"应 诏陈情不惮劳，间关跋涉赴西曹。天颜有喜谁能近?赤日元私只自高。堪恨浮云笼砥柱，宁愁狂雨杂风刀，孤身愿为纲常重，甘弃青襟葬野蒿。"

雍正十二年(1734)，钦差留公宝来天台监修国清寺，获悉周华冤案，深表同情，曾奏疏营救。不久浙闽制府郝玉麟巡台，周华之子拦路哭诉。郝乃借游华顶山题写"仰之弥高"，又撰"物外有人闻始见，山中有乐老方知"一联，差人送狱请周华书写。此举使周华的监管稍宽。直至乾隆即位(1736)，方得大赦出狱。

此后30年，周华怀着愤世嫉俗之心，倘祥于山水之间。他登泰山，入潼关；涉沅湘，渡粤峤。每到一地，搜奇扶异，纪之以文。他的 "一生心血尽在于斯"的"《名山藏副本》一书，就是他登五岳、太白、 雁荡、天台等山岳的游记，及记述朝鲜风俗和涟水湘源考等文章的结集。其文气充辞达，骨健理真，卓然大家。后人说他的游记，“写 景状物，大含细入，曲尽其妙，可与徐霞客并擅胜场"。新编的《中国旅游文学史》将他和徐霞客、袁宏道等并列而辟专章叙述。

乾隆三十二年(1767)，齐周华因汇编《地舆楼》集，前案又发， 被磔于杭州。辛亥浙江光复后，省议会议决建"四贤词"，将他与黄 宗羲、吕留良、杭世骏同祀于西湖三潭映月。