佛国传说

罗汉造桥建隋塔

国清塔和石梁桥，是天台山两颗璀灿夺目的明珠。相传它们是罗汉的杰作。

佛祖释迦牟尼准备在天台山建造五百罗汉道场，派出三个罗汉打前站。要大罗汉把海水赶到苍山合酋，好载五百罗汉上岸;要 二罗汉造座石桥，好让五百罗汉过桥西去隐身;要三罗汉建支宝塔，好让善男信女顶礼膜拜。讲定必须在一夜间完成，试试他们的法力。

先说二罗汉来到北山，正好碰上大早天，两条蛟龙一青一黄为了争喝碧潭里的水，斗得难分难解。这位罗汉生就一身神力，看到这种情景，就立定脚跟，左手捏着青龙的舌头，右手抓牢黄龙的舌，使劲往中间一拉、一捺，好家伙，竟然黏搭成一座桥。桥造好了， 看看才半夜呢，就开了个玩笑，装作公鸡，"喔喔喔"地叫起来。

再说三罗汉来到五峰山，念起经来，召集各村的青壮年，让他们搬砖垒塔。塔身很快建好了，塔头却还放在金鸡岭头的寺院里， 正待搬运，不料一"鸡"引来百鸡啼，只好作罢。第二天一早，人们起来一看，灶堂都少掉了两块砖，祥云峰麓却平地耸起了一支几十丈高的红砖宝塔，上面缺了个塔头。

至于大罗汉，他从东海往苍山合酋赶海水，水鞭所到之处，浪涌鱼跳。突然听到鸡啼，心里一慌张，错把海游合酋出。所以如今苍山脚下仍是一片陆地，后来五百罗汉只好把船从倒溪驶进来。

这样一来，我们看到的国清寺隋塔是平顶的，人们叫它"罗汉塔";放塔头的寺院叫做"塔头寺";苍山倒溪罗汉停船上岸的地方 叫做"五百"村。双龙接舌的石桥山下方广寺成了五百罗汉的根本道场。（返回）

一行到此水西流

国清寺外丰干桥畔，有一座题为"一行到此水西流"的石碑。这是为了纪念唐代著名的天文学家一行到这里学算而建的。

开元九年（721)，唐玄宗因为通行的旧历法推算日蚀不准，降旨请一行禅师编撰新历。一行在比较各家历法的基础上，提出了新的方案。编制中，遇到了天文数学上的难题。他到处请教，总是不得要领。后来得知国清寺有位大德精通数学，就不远万里跋山涉水 前来寻师。

这一天，正是连日大雨之后。达真大师正与僧众一起在寺内排筹布算，算着，突然说:"今天合当有一位弟子前来求算。"过了好久，大师又自言自语:"门前水西流，远客该到了!"徒弟们都感到奇怪。"京都一行禅师到!"--声禀告，打断了徒弟们的窃窃私议。达真立即率领僧众接出山门，和一行在丰干桥上稽首柑见。刹那间，"哗啦啦"一声，桥下涧水一反常态，向西滚滚流去。达真就此对大 家说:"你们看，一行不远万里学算，连流水都为之感动。水能倒流， 何愁历算不成。”

经过七年刻苦钻研，《大衍历》终于编成了。"一行到此水西 流"的佳话也由此而流传开来。唐代时就有诗人孙脯写诗赞颂这件 奇迹:"一行寻师触处游，到天台后始应休。因知算法通天地，溪水寻常尽逆流。" （返回）

刺史五马隐寒山

寒山子是天台山著名的隐士，和国清寺的丰干、拾得结为挚 友。

台州刺史闾丘胤患了头痛病，怎么治也没有效果，就来找丰干。丰干说:"身居四大，病从幻生。若欲除病，应须净水。"说罢用 净水往他头上一喷，头就不痛了。刺史间:"台州有什么贤德之人？” 丰干说:"有，有，只怕你见之不识，识之不见。可不要以貌取人啊! 你到国清寺去，那里有文殊、普贤二位菩萨。"

刺史打听僧众，才知道文殊就是寒山，普贤就是拾得。找到厨 房，二人正在烧火做饭，见刺史来，哈哈大笑，"丰干饶舌，丰干饶舌。你不识阿弥陀佛，却来拜我们！”说完，携手走出山门，直奔明 岩。

这刺史立刻带着四名快骑紧迫不舍。眼看就要追上了，倏忽又 落在后面。约摸追了六七十里，只见一堵绝壁横在前面。突然 "轰"的一声，若门洞开，寒山、拾得纵身而入。五匹快马也跟着飞奔 进去，把五个人掀翻在地。

又是"轰"的一声，石门合上了。岩壁上印下了五匹马的影子: 第一匹跑得快，只留条马尾;第二匹留个马屁股;第三匹留下两条 后腿;第四匹正翘首直追;最后那匹马还在回头顾盼呢。刺史望壁兴叹:"寒山无踪迹，五马隐青山!"

从此，明岩留下了"五马隐壁"的胜迹。 （返回）

"西天取经"金钥匙

国清寺是日本佛教天台宗的祖庭。每当日本友人前来朝拜时， 胸前总是披挂着一条紫红色的锦带，上面绣着一把金光闪闪的钥匙。这是怎么一回事呢?

事情得从一干四百年前说起。那年晋王杨广派人到天台山迎请智者大师。大师画好国清寺的图样，分散了财物，拿出一把金钥匙，交给亲随弟子灌顶说:"西天佛祖要召我回去了。我走后，你把 它埋在新建寺院藏经阁前面的菩萨树下。两百年后，自有东士高僧前来取走全部《妙法莲华经》。”说后不久就圆寂了。

光阴如箭，二百年过去了，天台宗传到了七祖道邃大师。果然 从日本来了高僧最澄和他的翻译弟子义真。为了拜师取经，他们走 遍了日本的名山大刹，后来在东大寺看到鉴真从中国带去的台宗教典，被那渊深的佛理所折服，决定去"西天" —— 中国拜取真经。

道邃大师见最澄一心向佛，聪颖善悟，就决定把那把金钥匙交给他。在烛光通红、香烟缭绕的藏经阁前，两国高僧拈香向北礼拜。 突然菩提树下的泥土绽开，露出一块青石板，下面是一只汉白玉匣 子。道邃捧起玉匣，口诵"高僧东来，玉石为开！”话音刚落，玉匣 "扑"的一声打开了，里面放着智者大师珍藏的那把金钥匙。

最澄恭恭敬敬地接过金钥匙，三步一跪，登上了藏经阁，打开了经箱，取出了全部《法华经》。他东渡回国，创建了日本天台宗。 （返回）

济公建造利济桥

天台古城小西门外有座奇特的石桥，哪怕一个人踏上去桥身也会摇动，可是载千走万它照样受得了。据说，这是因为它是"活 佛"济公建造的缘故。

那时候，百姓再三要求官府在赭溪上造座便民桥，新来的杜知县充耳不闻，却对国清寺里的金木鱼垂涎三尺，死皮赖脸地要方丈 送给他。济公决定治他一治。

杜知县捧着这金光闪闪的镇寺法宝，坐着八抬大桥，前呼后 拥，吹吹打打，好不威风。突然桥前来了个小和尚济公，旧僧帽，破蒲鞋，说要跟县太爷讲话，杜知县嫌他这身打扮倒了自已的雅兴， 一声吆喝，水火棍劈头盖脑地落下来，谁知济公竟若无其事。等他 们一个个打酸了手，才笑呵呵地说:"这回该轮着我了!"

只见济公把芭蕉扇一扇，顿时狂风大作，暴雨倾盆，赭溪浪涛滚滚，杜知县和衙役们被风刮得东倒西歪，跌着鼻青眼肿，倒在水沟里，成了落汤鸡。不久，这贪官污吏因为名声太臭被撤了职。

济公又朝金木鱼一扇，说声"变"，木鱼越变越大，变成了一座扁圆的小山丘，后人就叫它"木鱼山"。那棍木鱼柄呢?它随着溪水流到小西门外，济公朝它轻轻地吹了口气，就变成了一座石拱桥。 因为济公俗姓李，老百姓就叫它"李济桥"。后来叫别了音，就成了现在的"利济桥"。（返回）